上野千鹤子和田房永子《从零开始的女权主义》里,提到日本女权主义者提出的“一人一杀”理念,意思是异性恋关系里的女性,哪怕花一辈子去改变男友/丈夫,让他参与到家务中来,也是婚内女性为自己夺取利益的一种方式。田房乐观地认为,因为“个人的即政治的”,“社会整体不可能突然改变,但是只要女性们努力改变自己家庭里的男性,整体肯定也会慢慢发生改变。”
虽然反婚育的主张,在社交媒体上已造成一定声势并获得不少千禧一代的共鸣,但这个主张和现实之间却还有一定距离。官方数据显示,2019 年,中国30-34女性未婚比例仅为8.7% (https://file.c-ctrip.com/files/6/yuwa/0R71o120009dwkxcgE938.pdf) 这意味着超过90%的女性依然结了婚,而2022年,中国只有14%的家庭选择不生孩子(https://www.163.com/dy/article/IR22KS2K05561JHR.html)。这也就是说,当下大部分中国育龄女性,依然被困在婚育之中。
今年以来,一连串的高知女性在婚内被剥削的案例——从陈朗博士悼亡夫时对“女权男”丈夫婚内不做家务的痛苦回顾,到一位在加拿大男性悼念亡妻的募捐网文爆红后,无意暴露出一位优秀的女性远赴加拿大追男宝、被家庭榨干的经历——让全社会看到,即便受到海外高等教育的华人女性,也依然在婚内处于高度失权/被剥削的状态。在女性埋葬才华、潜能乃至生命的婚姻故事里,倾诉、哀愁和大而化之含糊其辞地对“父权社会”的控诉,显得苍白无力。
从这个角度而言,过去两年里,“一人一杀”这个表述,开始被少数受过高等教育的中国已婚女性使用,是有一定积极意义的。至少对那些因为现实条件而无法摆脱婚内压榨的女性而言,它是一种行动起来的方向。海马星球邀请了两位在不同程度上践行了“一人一杀”的30+女性Helen和安安,探讨了各自进入婚姻的原因,生育的经验和各自在婚内争取权益的经验,以及“一人一杀”这个理念和实践的作用和限度。
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