תכלית המציאות נשגבת מבינת האדם
כותרת משנה: שיעור 30 - ח"ג, פרק יג[4], פסקאות 11-15
תאריך: שלישי, כב כסליו התשפ"א
תקציר: הרמב"ם לימד שלמרות שסברת חידוש העולם כרוכה עם ההנחה שיש תכלית לבריאתו, ולמרות שכמה חכמים (כגון רס"ג וחוה"ל) וכמה פשוטי מקראות מלמדים לכאורה על היות האדם תכלית המציאות כולה - למרות כל אלו, חקירה אמיתית של העניין מובילה למסקנה שבילתי אפשרי לתפוס את תכלית בריאת העולם, ובודאי שמציאות האדם אינו תכלית הבריאה כולה.
העמקנו במסקנות הללו של הרמב"ם ובראיותיו שהביאוהו אליהן.
ג/ 043 - הכשלים החמורים וההפרזה של הכתות המוסלמיות בעניין ההשגחה
ג/ 042 - הטעויות החמורות של אפיקורוס ואריסטו בהשגחה
ג/ 041 - הרעות לצדיקים והטובות לרשעים כגורם הראשי להכחשת ההשגחה והידיעה
ג/ 040 - סיבות הכחשת ההשגחה והידיעה הא-להית
ג/ 039 - סוד ההשגחה להרמב”ם, והשיטות השונות במקומו ותפקידו של הרע במציאות
ג/ 038 - מהלכו של הרמב”ם להסברת טובה הכולל של המציאות
ג/ 037 - האם הבורא מסוגל לברוא אבן שלא יוכל להרים?
ג/ 036 - האם קיימים דברים בלתי אפשריים גם מבחינת הבורא?
ג/ 035 - היחס לדברי חז”ל בענייני אסטרונומיה ומדע
ג/ 034 - הסיוע מסוגיית התכלית לאמונת חידוש העולם
ג/ 033 - עוצם ממדי היקום ביחס לאדם, ומשל מכונת המחטים
ג/ 032 - סוגיית תכלית העולם לרמב”ם ולשאר חכמינו
ג/ 031 - ”כֹּל פָּעַל ה’ לַֽמַּעֲנֵהוּ”, ”וְלִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו”
ג/ 029 - שאיפת ההשתלמות וההידמות לבורא המוטבעת במציאות כולה
ג/ 028 - ראיה לחידוש העולם מהכוזרי והרמב”ם
ג/ 027 - מדוע לדעת הרמב”ם אין תועלת בחיפוש התכלית שיש לא-לוה בהמצאת עולמו?
ג/ 026 - ”כָּל־אָרְחוֹת ה’ חֶסֶד וֶאֱמֶת”
ג/ 025 - ”אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ, וְעַל־ה’ יִזְעַף לִבּוֹ?!”
ג/ 024 - הטוב הא-להי שבמציאות למרות מציאות המומים המולדים ופגעי הטבע
Create your
podcast in
minutes
It is Free
EconTalk
The Hillsdale College Online Courses Podcast
The Scriptures Are Real
Real English Conversations Podcast - Learn to Speak & Understand Real English with Confidence!
Cram The Pance