כותרת משנה: שיעור 90 - ח"א, המשך פרק עג[4], פסקאות 37-46
תאריך: רביעי, טו אדר התש"ף
תקציר: הרמב"ם מלמד כי ההנחה העשירית של ה"מדברים" ש"כל מדומה אפשר" הטוענת כי אין בעולם כל חוקיות טבעית כלל - היא התכלית שאליה כיוונו ה"מדברים" בכל תפיסת העולם שאותה ציירו בתשע הנחותיהם הקודמות.
בכלל הנחה זו, התחלנו לעסוק גם בדברי הרמב"ם ובשיטתו עצמו ביחס לאפשריות ולחוקיות שבטבע, וביחס בין הנס והטבע ובין השכל והדמיון לשיטתו. הבחנות יסודיות אלו יתבררו בע"ה בשיעור הבא.
ג/ 043 - הכשלים החמורים וההפרזה של הכתות המוסלמיות בעניין ההשגחה
ג/ 042 - הטעויות החמורות של אפיקורוס ואריסטו בהשגחה
ג/ 041 - הרעות לצדיקים והטובות לרשעים כגורם הראשי להכחשת ההשגחה והידיעה
ג/ 040 - סיבות הכחשת ההשגחה והידיעה הא-להית
ג/ 039 - סוד ההשגחה להרמב”ם, והשיטות השונות במקומו ותפקידו של הרע במציאות
ג/ 038 - מהלכו של הרמב”ם להסברת טובה הכולל של המציאות
ג/ 037 - האם הבורא מסוגל לברוא אבן שלא יוכל להרים?
ג/ 036 - האם קיימים דברים בלתי אפשריים גם מבחינת הבורא?
ג/ 035 - היחס לדברי חז”ל בענייני אסטרונומיה ומדע
ג/ 034 - הסיוע מסוגיית התכלית לאמונת חידוש העולם
ג/ 033 - עוצם ממדי היקום ביחס לאדם, ומשל מכונת המחטים
ג/ 032 - סוגיית תכלית העולם לרמב”ם ולשאר חכמינו
ג/ 031 - ”כֹּל פָּעַל ה’ לַֽמַּעֲנֵהוּ”, ”וְלִכְבוֹדִי בְּרָאתִיו”
ג/ 030 - תכלית המציאות נשגבת מבינת האדם
ג/ 029 - שאיפת ההשתלמות וההידמות לבורא המוטבעת במציאות כולה
ג/ 028 - ראיה לחידוש העולם מהכוזרי והרמב”ם
ג/ 027 - מדוע לדעת הרמב”ם אין תועלת בחיפוש התכלית שיש לא-לוה בהמצאת עולמו?
ג/ 026 - ”כָּל־אָרְחוֹת ה’ חֶסֶד וֶאֱמֶת”
ג/ 025 - ”אִוֶּלֶת אָדָם תְּסַלֵּף דַּרְכּוֹ, וְעַל־ה’ יִזְעַף לִבּוֹ?!”
ג/ 024 - הטוב הא-להי שבמציאות למרות מציאות המומים המולדים ופגעי הטבע
Create your
podcast in
minutes
It is Free
The Hillsdale College Online Courses Podcast
EconTalk
Real English Conversations Podcast - Learn to Speak & Understand Real English with Confidence!
TED Talks Education
The Scriptures Are Real