Comprendre la domination policière : Le savoir au service des luttes | Mathieu Rigouste
Il y a dix ans, Mathieu Rigouste publiait "La Domination policière", une étude socio-politique de la police française qui est aujourd'hui un classique de la recherche dans ce domaine. Les études ont en effet rapidement intégré les principales thèses du livre, à savoir la généalogie coloniale de l'ordre policier actuel, la tendance structurelle à une militarisation du maintien de l'ordre policier, enfin une différenciation des régimes de maintien de l'ordre selon des critères socio-ethnico-spatiaux, autrement dit l'existence d'un apartheid socio-spatial qui va de pair avec une "guerre de basse intensité" menée par la police dans les banlieues défavorisées.
Julien Théry reçoit Mathieu Rigouste pour Le Média à l'occasion d'une réédition de "La Domination policière" avec deux chapitres supplémentaires. L'auteur présente d'abord ces additions à la version première : il s'agit, en premier lieu d'une mise en perspective historique plus approfondie, avec une synthèse des apports de nombreux travaux sur la mise en place du capitalisme patriarcal et des dispositifs de domination afférents, et en second lieu d'une mise à jour, avec l'analyse des évolutions importantes survenues sous les quinquennats Hollande et Macron - lesquels ont vu une nette accentuation de la répression et de sa militarisation, en relation avec l'entrée dans une nouvelle phase d'imposition de l'ordre néolibéral. La répression brutale des manifestation contre la loi "Travail", puis du mouvement des Gilets jaunes a fait découvrir à de nouvelles strates de la population une brutalité policière dont elle avait été préservée jusque là. Mathieu Rigouste souligne cependant que le régime de domination policière qui s'est ainsi imposé demeure différent de celui qui règne dans les banlieues.
La dernière partie de l'émission est consacrée à une discussion autour des liens entre recherche et militantisme politique. La prétendue "neutralité axiologique" que l'on a pris l'habitude en France de promouvoir au nom du grand sociologue Max Weber résulte en réalité d'une traduction falsifiée (à l'initiative de Raymond Aron), d'un texte de Weber. Ce dernier souligne au contraire que la neutralité est impossible pour un chercheur en sciences sociales ; s'en réclamer revient en fait à cautionner implicitement l'ordre en place.
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