比五一小长假更早来的又是周末调休。要不要取消调休,已经成了一个年年重复年年热闹的话题;在讨论背后,对于工作的普遍焦虑、倦怠、低预期,也愈发演变为一种生存危机——越来越多的人开始放弃对“饼”和“胡萝卜”的追求,也不再相信“明天会更好”。
马克思曾经说过,劳动是人的本质属性,这对于现在的我们来说意味着什么?工作或者职业对于个体来说又意味着什么?当我们在预设并期待持续发展的时候,有没有想过增长是怎么来的?如果有极限,我们又该如何应对?本期节目,作为社会学学者的孟庆延老师将和我们聊一聊,现代文明如何把世界变成了一个分工体系,而我们每个人在其中都扮演着怎样的角色。
【本期对谈】
主播:何必(北京大学历史学博士)
嘉宾:孟庆延(中国政法大学社会学院副教授)
【收听指南】
01:20 调休反而带来了身心疲惫
03:20人的本质属性是劳动or休息?
07:20 高度分工也意味着环环相扣
09:04 人们工作的意义(感)在消失
11:05 现在的工作无法满足人的预期
13:40干活的干不过写PPT的?
15:20 许多发展红利源于融入分工体系
19:10 “明天会更好”的预期开始落空
20:40 任何一个国家对增长都有焦虑
24:52 钱从哪儿来?增长有没有极限?
27:00 原初丰裕社会带来的启示
29:05 技术乐观主义,是谁在乐观?
32:20 超大规模将意味着一揽子的变化
35:24 问题是如何在乱纪元中安放自己
【工具箱】
01 1886年5月1日,美国芝加哥20多万工人为争取实行八小时工作制而举行大罢工,最终获得了胜利。1889年7月,由恩格斯领导的第二国际在巴黎举行代表大会。会议通过决议,规定1890年5月1日国际劳动者举行游行,并决定把5月1日这一天定为国际劳动节。
02现代所称的“工作伦理”可以追溯到马克斯·韦伯所讨论到的“新教徒伦理”。在《新教伦理与资本主义精神》中,韦伯提出了一个知名的论点:那就是清教徒的思想影响了资本主义的发展,现代资本主义精神诞生于基督教的禁欲主义精神——人应该按照服务于上帝的更大荣耀来安排生活,努力工作,并把它视为天职。
03《新东方年会版【沙漠骆驼】:干活的累死累活有成果那又如何到头来干不过写PPT的》
https://www.bilibili.com/video/BV1Qt411b7Vr
04所谓发展主义是一种意识形态,一种认为经济增长是社会进步的先决条件的信念,以经济增长作为主要目标依据不同的手段例如高科技、工业化、国家干预或市场机制,产生出不同版本的发展主义学说。但各类发展主义学说都没有反思一系列的基本问题,如:什么是发展?为谁或为什么要发展?什么在发展?谋求发展有什么政治含义?等等。《发展的幻象》一书所选编的文章旨在对发展主义进行批判,《原初丰裕社会》是其中的第三篇。
05 《反市场的资本主义》一书的内容包括:市场模式的演化;自我调节市场与虚构商品:劳动、土地与货币;经济:制度化的过程;为市场定位;否思社会科学:19世纪范式的局限等。
06 《第七次全国人口普查公报》
http://www.gov.cn/guoqing/2021-05/13/content_5606149.htm
07《罗马史纲:超大规模共同体的兴衰》是学者李筠继《西方史纲》之后第二部通俗易懂的西方历史通识作品。该书以时间为序,通过讲述罗马“王制时代”“共和时代”“帝国时代”三个时间阶段、25个主题单元的历史事件,深入分析罗马的千年兴衰,为大众透视西方历史和文明提供了一个全新角度。
【小助手】
由孟庆延、李筠两位学者带队的学术考察【“星火”:陕北篇】目前正在招募同行者。本次考察时间为5月23日至27日,欢迎扫描下方海报二维码,添加考察助理微信(eidos6719),获得具体价格和更多考察信息。
【往期回顾】
Vol.63|精神鸦片:究竟哪些东西在“毁掉下一代”?
Vol.65|算法系统:人类终将陷入自己理性的牢笼
Vol.68|全景敞视:当我们一起步入“楚门的世界”
Vol.70|城市竞争:抢人大战除了抢人,还在抢什么?
Vol.73|跟风旅游:一生有多少“一定要去一次”的地方?
Vol.76|颜值正义:一场多数人对多数人的“暴政”
Vol.80|制造需要:在消费主义与反消费主义之间
Vol.89|社会病理学:社会有病,我们有药吗?(番外)
Vol.92|象牙之塔:现代大学正在缓慢死亡吗?
Vol.95|老龄社会:你真的了解过你的父母吗?
Vol.108|精神危机:现代生活的意义,究竟去哪儿了?
Vol.114|集体怀旧:一场关于“过去”的浪漫想象?
Vol.117|网络戾气:短链条理性+长链条情绪
Vol.121|乡土中国:走进乡村,走出田园牧歌式的异邦
Vol.132|小妖怪的夏天:论一个配角的自我修养
Vol.136|叫好与叫座:大众媒介越发达,我们越是分母
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