228. 身处 ▇▇▇ 时代，人为什么还会给自己划线？

收听提示 1、本集节目有部分涉及性和死亡，请酌情收听。 2、日本电影是如何做审查和分级的？ 3、马赛克会给人带来什么感觉？ 4、南传佛教里，禅修者如何面对自身欲望？ 本集相关 不净观 不净观，另译不净想，又称不净业处，厌作意或厌恶作意，佛教术语，为一种修行禅定的调心方法。他们会借由观想人类身体的组成，以及人体在过世之后，成为尸体，并逐渐毁败的过程，被认为是对治欲界贪欲特别有效的一种方式。也是五停心观之一。 鲁迅《小杂感》 蜜蜂的刺，一用既丧失它的性命；犬儒的刺，一用则苟延了他自己的性命。 他们就是如此不同。 约翰穆勒说："专治使人们变得冷嘲。" 而他竟不知道共和使人们变得沉默。 要上战场，莫如做军医；要革命，莫如走后方；要杀人，莫如做刽子手。既英雄，又稳定。 与名流学者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被人厌。偶有不懂之处，恰为好处，恰为合宜。 世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士，而不想到也能只会文人。 又是演讲录，又是演讲录。 但可惜没有讲明他何以和之前大两样了；也没有讲明他演讲时，自己是否真相信自己的话。 阔的聪明人种种譬如昨日死。 不阔的傻子种种实在昨日死。 曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新。 大抵如是。大抵！ 他们之所谓复古，是回到他们所记得的若干年前，并非虞夏商周。 女人的天性中有母性，有女儿性；无妻性。 妻性是被逼成的，只是母性和女儿性的混合。 楼下一个男人病得要死，那间壁的一家唱着留声机；对面是弄孩子。楼上两人狂笑；还有打牌声。河中的船上有女人哭着她死去的母亲。 人类的悲欢并不相通，只是觉得吵闹。 每一个破衣服人走过，趴儿狗就叫起来，其实并非都是狗主人的意指。 趴儿狗往往比他们的主人更严厉。 恐怕有一天总要不准穿破布衫，否则便是共产党。 人感到寂寞时，会创作；一感到干净时，既无创作，他已经一无所爱。 创作总根于爱。 创作虽说抒写自己的心，但总愿意有人看，创作是有社会性的。 但有时一两人看便满足：好友，爱人。 人往往憎恶和尚，憎尼姑，憎回教徒，憎耶教徒，而不憎道士。 懂得了此理者，懂得中国大半。 要自杀的人，也会怕大海的汪洋，怕夏天死尸的易烂。 但遇到澄净的清池，凉爽的秋夜，他往往也自杀了。 凡当局所诛者，皆有罪。刘邦除暴秦，与父老约法三章，而后来仍有族诛，扔禁挟书，还是秦法。约法三章，一句话耳。 一见短袖子，立刻想到白胳膊，立刻想到全裸身，立刻想到生殖器，立刻想到性交，立刻想到杂交，立刻想到私生子；想象惟在这一层竟能如此跃进。 本集音乐 Pornosonic的《Unreleased 70';s Porn Music》中的《Special Delivery》 上集回顾 如何评价高考满分作文《生活在树上》？ 《八分》每周三、周五晚8点更新 欢迎留言和我们互动