📖 카시러(3): 시간론 — 04

에른스트 카시러, ⟪상징형식의 철학: 제3권 인식의 현상학⟫, 제2부 4장: 시간직관 

❧ 시간에 따른 세계관의 유형들
- 신화적 세계상에서는 사고와 감정의 강조점이 과거와 현재, 미래의 어떤 것에 두어지느냐에 따라 세계의 사건에 대한 서로 다른 신화적·종교적 직관과 해석이 생긴다.

❧ 베르그송의 시간론
- 베르그송의 형이상학은 시간의 어떤 계기를 전체적인 결합으로부터 분리시킨다. 미래의식은 순수한 시간직관의 틀에서 벗어나 있다. 
- ‘생의 약동’(élan vital)에 대해 강조하면서도 과거에 대한 회고만이 우리를 자아의 궁극적인 근거와 사변적 심연으로 이끈다고 주장

❧ 미래는 무엇인가
- 미래는 실천적 작용의 목표로만 주어지는가? “오히려 작용이 참된 힘과 자유로 자신을 고양시키려고 할 경우에는 그 작용의 근저에 순수하게 정신적인 어떤 ‘선견’先見(Vorbild)이, 즉 어떤 이념적 계기 내지 동기가 근거에 놓여 있어야 하지 않을까?”

❧ 역사적 시간에서 상기와 행위
- 역사가는 프리드리히 슐레겔의 말을 빌리자면 뒤를 향한 예언자이다.