📖 ⟪고백록⟫(2): 시간론 — 06

아우구스티누스, ⟪고백록⟫, 제11권 
참조: 선한용, ⟪시간과 영원⟫, 제6장 시간의 본질 

❧ 아우구스티누스의 논변
- 우주는 ‘무로부터 창조’되었으므로 시간 속에서 변화하고 절대적 시초와 끝을 가지게 되었다. 이 시초와 끝은 신의 의지와 지성으로써 규정된다. 
- 세계의 운행에는 질서가 있다. 그 질서는 신이 규정하는 것이며 인간은 그 질서 전부를 알 수 없다.
- 시간이 객관적으로 ‘있다’고 말하는 이들도 있지만 이는 파편적 앎에 지나지 않는다. 인간이 알 수 있는 것은 ‘현재’일 뿐이다. 지나간 것과 앞으로 올 것을 동시에 파악할 수는 없다. 피조물인 인간 존재가 유한하며 시간 속에 분열되어 있기 때문이다. 인간이 제한적이나마 시간을 어떻게 알 수 있는가? 인간의 내면(“영혼”)에서 알 수 있다. 
- 신은 영원을 알고 있다. 아니, 영원 그 자체이다. 인간이 파악할 수 있는 찰라적 시간과 신의 영원이라는 대조가 뚜렷하게 성립한다. 

❧ ⟪고백록⟫, 11.10.12-11.30.40 주해