כותרת משנה: שיעור 91 - ח"א, המשך עג[5], פסקאות 47-54
תאריך: חמישי, טז אדר התש"ף
תקציר: השלמנו את עיוננו בהנחה העשירית של ה"מדברים" ש"כל מדומה אפשר". הרמב"ם האריך להבחין בין שכל לדמיון, האריך להוכיח שאין לסמוך על הדמיון בהכרת המציאות לאשורה והסיק מכך על הצורך לבחון ולהכיר את המציאות ע"י השכל בדווקא.
לאחר בירור יסודי זה הוא חדר לעומקו של הויכוח בין הפילוסוף ל"מדבר" ולמורכבות שיש בהכרעה באותו ויכוח.
ובסיום דבריו, רמז הרמב"ם לדעתו שלו הממצעת בעניין, שאינה לא כדברי זה ולא כדברי זה, ואנו השתדלנו לבארה יחד עם השוואה לדברי חכמים נוספים מחכמי ישראל שעסקו בסוגיה עמוקה זו.
ג/ 063 - סוד דעתו הנכונה של איוב
ג/ 062 - תפוחי זהב ומשכיות כסף בספר איוב, וביאור טעות איוב הראשונה
ג/ 061 - דעות הרמב”ם והראשונים בסוד השטן ובסודו של ספר איוב
ג/ 060 - משמעות השטן, יצר הרע ומלאך המוות בכתבי הקודש ובמדרשי חז”ל
ג/ 059 - סודות משלי איוב ומרכבות זכריה המופלאים שהושגו לרמב”ם ב”כעין התגלות”
ג/ 058 - מי הם ”בני הא-להים” ומיהו ה”שטן” שבספר איוב?
ג/ 057 - ”איוב לא היה ולא נברא אלא משל היה” - פתיחה לפירוש הרמב”ם לספר איוב
ג/ 056 - על ההפרש המוחלט בין ידיעת ה’ היוצרת לבין ידיעת הברואים המתבוננים, וסיכום פרקי הידיעה
ג/ 055 - פתרונו העמוק של הרמב”ם לשאלת הידיעה והבחירה
ג/ 054 - ”כִּי גָבְהוּ שָׁמַיִם מֵאָרֶץ - כֵּן גָּבְהוּ... מַחְשְׁבֹתַי מִמַּחְשְׁבֹתֵיכֶם”
ג/ 053 - עומק תשובתו של דוד המלך לפילוסופים מכחישי הידיעה
ג/ 052 - ”עַד אָבוֹא אֶל מִקְדְּשֵׁי־אֵ-ל, אָבִינָה לְאַחֲרִיתָם”
ג/ 051 - דברי הרמב”ם לחכמי צרפת בעניין ההשגחה שבמורה הנבוכים
ג/ 050 - יסוד ההשגחה במשנת הרמב”ם על פי כלל כתביו השונים
ג/ 049 - ”כִּי בִי חָשַׁק וַאֲפַלְּטֵהוּ, אֲשַׂגְּבֵהוּ כִּי יָדַע שְׁמִי”
ג/ 048 - השגחה פרטית משתנה לפי רמת שלימות האדם
ג/ 047 - ההשגחה על בעלי החיים בכתבי הקודש
ג/ 046 - מהות ההשגחה הא-להית הנלווית לאדם
ג/ 045 - ”אין מיתה בלא חטא ולא ייסורין בלא עוון”
ג/ 044 - ”כָל דְּרָכָיו מִשְׁפָּט... וְאֵין עָוֶל”
Create your
podcast in
minutes
It is Free
EconTalk
Real English Conversations Podcast - Learn to Speak & Understand Real English with Confidence!
The Clinical Problem Solvers
TED Talks Education
Angela Watson’s Truth for Teachers